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向端生

中营镇何家村杨家大屋场有一座经楼，楼高四层，一楼吊脚，二楼干栏上盖飞檐，以藏书兼读书场所，后部与一栋老木屋相连；三楼如戏楼，四周轩敞，可以瞭望旷野美景；四楼似亭盖，亦是四角翘檐。人们称之为经楼。

据杨其淼先生叙述：此楼为杨锡明(生平待考)修建。锡明为其淼族房爷爷辈人。他一生信奉宗教，尤以信奉玉皇、关公、鬼谷子为甚。何家村、下坪石宝村落等位于九莲山中部，九莲山是一座名山，山顶原来有一座很大的庙，名为玉皇庙。明清时期香火旺盛。后来因无人管理，庙即损坏。杨锡明就将庙内一尊菩萨移到一个岩屋里，那尊菩萨即是鬼谷先生。后来他又将其请到何家村的杨家大屋，并修成经楼供奉，天天装香，敲木鱼诵经，长达三年之久。因在祖居大屋场上，又是农村人，大家族人口众多，而且大多数人仍要以耕种土地谋其生计，他这样诵经与农夫杂居亦感到很不妥当，在经楼中供奉鬼谷子先生亦不理想。于是就将其迁徙到云蒙山顶，鬼谷先生上了云蒙山极及为灵验，但凡有求则必应，于是杨锡明即化缘修了一座大庙，一时名声大噪，湘鄂川黔，顶礼膜拜者络绎不绝。红布挂得满山都是，庙里的清油用木缸装。

解放战争年代，国民党中营乡乡长朱子丰认为云蒙山寺庙里的人来人往，南腔北调，极难辨认，极有可能有共产党人混在其中活动，不好控制。于是他亲自带人去把庙一火焚毁了。但鬼谷子先生的木雕菩萨却被杨锡明背到长阳一座大山中，伐木搭棚供奉着。1950年被长阳县公安局发现，将杨锡明抓去劳改两年，1952年杨锡明回到杨家大屋，1955年去世。经楼仍为族人管理，至今仍然完好无损。

这在鹤峰来说，算是仅有的保存完好的宗教性质的木质建筑遗存了。